话说有这么一户人家，老爷子的儿媳妇儿就快要生了，家里人都很期待，这天夜里，老爷子做了一个怪梦，他梦到在他们家的房梁上有一条大蟒蛇，而且眼里冒着青光，嘴里还吐着它鲜红的信子，然后就开始往房间里爬，老爷子被吓得一身冷汗，结果第二天，他的孙子就降生了。

(资料图片)

孩子一天天的长大，后来家里人发现，这孩子得了一种怪病，每到冬天，他的后背就开始脱皮，奇痒无比，浑身上下还长了像蛇的鳞片一样的癣，这痒就要挠啊，有时把皮肤都抓破了，流出的血把床单和衣服都给沾染了。

说到这儿啊，我想大伙儿都该猜着了，没错，我说的就是曾国藩。

当然我讲的只是一个民间传说，当不得真，真实的曾国藩是什么样的呢？

曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生，生于1811年，是曾子的七十世孙，后来和李鸿章、左宗棠、张之洞一起被人称为"晚清中兴四大名臣"，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，一等毅勇侯，死后被谥号"文正"，这也就是后来为什么被人称为"曾文正公"。

曾国藩在历史上绝对是一个誉满天下，谤满天下的人，恨之极恨，尊之极尊，到底他是个什么样的人呢？咱先来看看他的死对头，老对手，石达开对他的评价，"虽不以善战名，而能识拔贤将，规划精严，无间可寻，大帅如此，实起事以来所未见也。"

到了清末变法的时候，梁启超曾说，"岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟中国，抑全世界不一二睹之大人也已。然而文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中，称最钝拙；其所遭值事会，亦终生在指逆之中；然乃立德、立功、立言三不朽，所成就震古烁今而莫与京者，其一生得力在立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈，不求近效，铢积寸累，受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，坚苦卓绝。吾以为曾文正公今而犹壮年，中国必由其手获救。"

就连太祖都称，"予于近人，独服曾文正。观其收拾洪、杨一役，完美无缺，使以今日易其位，其能如彼之完满乎？"

这么一看，曾国藩不是想象中那么十恶不赦啊，其实要谈到曾国藩，肯定就要提到太平天国，这两者其实是相辅相成的。

1851

年，洪秀全在金田起义，太平天国运动爆发。那时候大清的皇帝是咸丰，不过那时咸丰刚刚继位，龙椅还没坐热乎了，就赶上了农民起义，而且那个时候的国库几乎是空空如也，而且军械松弛，比起当年与关宁铁骑争雄的八旗勇士相比，早已变得不堪一击，咸丰一看，哎，没辙啊！只得放权给地方官员，让他们组织团练来镇压起义。

这个时候的曾国藩正在湖南老家，为母亲丁忧，咸丰这时一道圣旨，命令曾国藩和时为湖南巡抚的张亮基，合作组织团练，这也就是历史上鼎鼎有名的湘军的由来。

你别看曾国藩是一介文臣，但是在练兵上，却有一套方法，首先，他躬身力行，小到船浆，大到西洋的火器大炮，他都一一演示，亲自教授士兵，其次，在武器装备上，曾国藩可不抠门，都是从西方洋人手里购买最新的火枪大炮，最关键的是，曾国藩做事极有条理，而且很有远见。他在军队编制上，将5000湘勇编为十个营，将清朝的世兵制改为募兵制，一改绿营中"兵与兵不相知，兵与将不相习"的弊病，也开创了近代"兵为将有"的先例，使得军阀割据初显端倪。

有如此的魄力和远见，这湘军怎么能不强？

说完了湘军，就该说说太平天国了，一开始他们提出了"共有财产制"，用来抗击对外软弱无能、对内镇压百姓的清政府，就因为这一点，获得了大量劳苦百姓的支持，所以在起义之初是一呼百应，起义军也是势如破竹，但是到了1853年，攻克江宁后，起义军的内部就开始出现裂痕了。

先说天王洪秀全，进了江宁后，是每日大鱼大肉，甚至强抢民女，搜刮美女和金银到皇宫内，整日的纸醉金迷，声色犬马，完全忘了初衷，底下不允许男女接触，自己却花天酒地，整个就是只许州官放火，不许百姓点灯，而东王杨秀清则暗自膨胀，把自己九千岁改为万岁，北王韦昌辉一见东王图谋不轨，马上报告洪秀全，要除掉东王，洪秀全暗地里就命令北、翼、燕三王除掉了杨秀清。

石达开到达天京之后，就责备韦昌辉滥杀无辜，杨秀清杀就杀了，但何以牵扯到无辜军民两万人，当夜，韦昌辉在洪秀全的示意下，将石达开一家尽数屠杀，石达开则逃至安徽，以靖难的名义，要求洪秀全杀了韦昌辉，最后洪秀全虽然杀了韦昌辉，但始终还是忌惮石达开，石达开也明白兄弟众人此时早已离心离德，于是便带了千余亲信远走安庆。

太平天国开始的时候声势浩大，可没想到最后竟毁于首领内耗，天国内部几近分崩离析，这样的堕落，不值得人们同情，它的失败是必然的。

1864

年，曾国藩终于攻克天京，彻底清剿太平军，任务本来已经很圆满的完成了，可谁知道，曾国藩却纵容湘军烧杀抢掠，甚至默许湘军屠城，使无数百姓惨遭杀害，这也就是为什么曾国藩会被叫做"曾剃头"的原因。

曾国藩主张用儒家学说治军，就是用封建伦理纲常去教育官兵，以仁、礼、忠、信，作为治军之本，去陶冶官兵，而且他自己也曾说 "爱民，为治兵第一要义"。既然如此严明军纪，那为什么还要这样做？他自己就不怕留下千古的骂名吗？

不，答案是否定的，他不仅怕，而且更了解这骂名的影响，但是他心中更怕的是，倘若自己不这么做，那得到的美名，自己有没有命去享受。剿灭太平军，是挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，但是朝廷那边会怎么看？曾国藩熟读程朱理学，深谙为官之道，自古养寇自保，如今匪患已清，那接下来就该是狡兔死、走狗烹的下场，从皇上到群臣，下一步就会整治他这个大军阀。

曾国藩只能一闭眼，一咬牙，屠城！这一举动表明了自己的湘军与朝廷是一条心，不会造反，屠城也可以卖个破绽给旁人，让他们有个理由来削弱自己和手底下这帮功臣。

有人说曾国藩是镇压太平天国的刽子手，我觉得有些太不公平，后期的太平天国已经堕落，而曾国藩只是表象的推动力，就算没有曾国藩，也会有王国藩，李国藩，而且就照太平天国末期的那种作死的方法，就算没人打它，它自己也会堕落至死，但为了表自己忠心，就屠遍南京城，此番罪过，也说明了曾国藩多少有些自私愚昧。

太平天国运动结束之后，曾国藩针对国家弊政，发展近代实业，在他的倡议下，清政府建造了中国第一艘轮船，第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生，他虽是个读书人，但不是个死读书的书呆子，他办事不糊涂，是个官场能臣。

而且每天记日记，对每天的言行进行检查、反思，一直贯穿到他的后半生，曾国藩不断给自己提出更多要求：要勤俭、要谦对、要仁恕、要诚信、知命、惜福等等，所以这是为什么有人说他是半圣人，其实讲真，曾国藩可谓是几千年历史中的顶尖人物了，他的政治手段不可谓不高明，可然而面对西方的不入流人物，如巴夏礼、李泰国等辈，却依然无计可施，这又是为什么？无非是自己的世界观被碾压了。曾国藩确实很厉害，但他终究是落后阶级的人物，而那个年代，那个背景，那个大环境，就限定了他的高度。

曾经有人问过这样一个问题，"有哪些历史英雄人物，是现代人很少知道，一直默默无闻的？"有一个回答十分绝妙，"没有，因为现代人还不需要那个"默默无闻的英雄"成为英雄。"

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